中国古典文学,以诗为最高,四言诗为典雅训奥,《三百篇》堪称典范之作。然至于魏晋,四言诗佳作已不多,遂有五言七言之兴。诗至于唐而最盛,宋而有词,词相比于诗,其在品格上是低的,所谓诗庄而词媚,诗言志,具有高尚的教化意义,词则言个人情感之事为多。然宋词之鼎兴,与宋朝市民经济发达有关,也与宋人诗歌可以超迈唐人的地方不多有关。道教的发展也是如此。 

道教在先秦时期,虽有房中、导引、服食,三大神仙流派,但却以炼金丹为主,这些都在方士中流传,也影响于皇宫之中。故有学者将此等神仙道教为士族道教,而以驱邪抓鬼的道教为庶民道教。然道教在先秦、魏晋、南北朝、唐宋,以追求神仙长生为主,虽有外丹、存思、内丹种种之衍变,但是终究以神仙为目标。至于晚唐 )

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