人民政协 夏海

国学是中华民族的精神家园,是中国人民的文化认同标志,是中华传统学问和文化的综合体。 它不仅能为认识世界、改造世界提供有益的启示,而且对身心修养、德性修养带来极大的帮助。 作为一个中国人,继承和弘扬中华文化是义不容辞、义不容辞的责任; 继承和弘扬中华文化的前提是正确认识中华文化、主动学习中华文化、深刻理解中华文化。

国学概念扑朔迷离,国学内容浩瀚,国学书籍也很多。 如何学习国学是一个大问题。 我认为学习中国文化的关键是明确目的。 对于大多数人来说,相比于外王,更应该强调内圣。 传统文化崇尚内圣外王。 内圣是修身养德,外王是治国平天下。 如今学习中国文化更多的是修身养性的需要。 专注于学习而不是研究。 作为社会的一般成员,主要任务是学习中华文化,培养和提高自身的文化素养。 与提高学习相比,更应注重普及学习。 现在很多人看不懂文言文,阅读中国经典也有困难。 因此,我们必须从普及学习入手。 与学习知识相比,我们更应该注重学习原理,即学习和理解古人关于自然、社会、人生的思想。 与学习众多经典相比,更应该注重学习儒家和道家的经典。 元代儒道经典有《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》、《老子》。 这五本书加起来不到六万字,但却集中、系统地展示了儒家和道家的思想。 它包含了中华文明的全部遗传密码。 从某种意义上说,读懂六万字,掌握好五本书,就能掌握国学智慧,了解国学基本内容,从而为自我修养和人格完善打下坚实的基础。

国学具有重要的时代价值和意义

自“国学”概念提出以来,不仅该概念的内容和定义不断存在争议,而且其形式和存在的必要性也受到质疑。 然而,正如黑格尔所说:“存在是理性的”。 国学之所以表现出强大的生命力和感染力,不仅是因为它随着时代的发展而被大家广泛接受,更因为它对保存和弘扬传统文化发挥着象征性的作用。

中国研究很有价值。 从形式上看,国学是中华文明的重要载体。 文明的载体是多种多样的。 相对而言,中华文化作为中华文明的载体,发挥着更为重要的作用。 它主要以书籍的形式进行文化传承,就像一个纽带,将各个方面的各种文化珍珠连接起来,形成一个完整的统一体。 从内容上看,国学是中华文明的精神体现。 中华文化五千年来蕴藏着丰富的知识智慧。 儒家的“以德治国”、“仁政”、“中庸”思想和道家的“清静无为”、“上善若水”、“道法自然”等理念,已积淀成共同的民族心理。 。 和宝贵的历史财富,滋养着中华民族蓬勃发展,使中华民族以自己独特的品质和精神风貌自立于世界民族之林。 从纵向上看,国学是中华文明向前发展的有力支撑。 在中华文明的传承和发展中,以儒家思想为主体的中国传统文化始终发挥着重要作用。 今天,我们正走在中华民族伟大复兴的征程上。 国学对于树立文化自信、增强文化自觉、建设文化强国具有重要意义。 它必将成为我们国家从历史走向未来不可或缺的精神力量。 横向看,国学是中华文明对外交流的宝贵财富。 世界许多学者认为,中华文明对于解决当代人类面临的问题蕴藏着许多重要启示。 国学是向世界传播中华文明的重要平台。 就文明互补性而言,中华文化是中华文明与其他文明对话交流的重要资源。 对于维护中华文化的主体性、包容吸收世界其他优秀文化具有不可忽视的积极意义。

传承中国传统文化具有很强的当代意义。 最重要的意义是有利于中华文明的传承。 中华优秀传统文化是中华民族和中国人民在修序维和、尊时守位、知同而变、致物的过程中逐步形成的区别于其他民族的独特印记。成真,造功德。 继承和弘扬中华传统文化,可以促进优秀传统文化代代相传,让中华文明永垂不朽。 有利于促进民族复兴。 章太炎在《国学研讨会序》中说:“国之士,立国之源”。 传统文化是中华民族的根和魂。 中华民族一次次战胜灾难、渡过难关,正是因为我们拥有被普遍认同、接受、继承、具有强大生命力的优秀传统文化。 继承和弘扬中华传统文化,关系到巩固民族认同、凝聚国家发展力量,可以为中华民族发展复兴提供丰富滋养。 有利于增强国力。 以国学为代表的传统文化是中国在世界舞台上的亮丽名片,是国家软实力的重要组成部分。 帮助保护精神家园。 中华文化蕴含丰富的思想资源,构成中华民族共同的精神家园,是维系民族发展繁荣的最深刻力量。 继承和弘扬中华传统文化,可以培育民族精神,树立文化自信,塑造人们的价值观、道德观念和思维方式,营造追求真善美的良好风尚,为经济社会发展注入源源不断的动力。

学国学:学明理、学增长智慧、学修身

国学是一个极其深广的门类,内涵丰富而深奥,厚重而意味深长。 从学术思想的发展来看,古代我国先后产生了先秦百家、汉代经学、魏晋玄学、隋唐佛教等标志性学术。历朝历代,宋代理学、明代心学、清代普学,形成了完整而独特的学术体系。 。 从文学艺术的发展来看,中华民族在长期的历史进程中创造了自己的文学艺术体系和独特魅力。 《楚辞、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说、七朝六朝中国文学最好的歌曲;李传、曹历、严楷、王行章、曹进、石刀刻,传统书法五体一脉相承。” 这副对联形象地列举了中国文学历代文学、书法的主要成就。 从儒家的角度来看,儒家经典主要是“四书五经”。 有人还参考《春秋三传》、《左传》、《公羊传》、《谷梁传》以及《三礼》、《周礼》、《礼记》。 》、《礼记》与《周易》、《尚书》、《诗经》并称为“九经”,或将“四书”与“九经”合称为“十三经”其内容极其广泛,历代解经、注经的著作不计其数,因此,学习国学时,必须抓住主要科目、重点经典,取其精髓,深入研究,才能达到提高素质、陶冶身心、陶冶情操的目的。

研究国学,必须学习文、史、哲,重点是经史名著。 学习文学可以拓宽你的才能,提高你的智力。 文学通过形象思维来表达思想、观点和价值取向,更容易为人们喜爱和接受,也更容易发挥“润物细无声”的作用。 研究中国文化,必须读文学,才能浸润身心,增长才气,获得人生灵感。 学习历史,是为了了解过去,汲取现在的教训。 历史汇聚了古代先贤圣贤的智慧,蕴含着做人的道理。 研究中国文化,必须读历史、读明史,这样才能开阔眼界,洞察规律,为现实生活提供有益的参考。 研究哲学并批判性思考。 中国哲学最有影响力的三大流派是儒家、佛教和道家。 儒家思想是中国传统哲学的主流,道家思想是以“道”为中心的哲学体系,佛教思想从汉代到唐代经历了600多年的演变。 为中国宗教哲学。 学习文史哲要以思想观念为主线,以儒道经典为主线,阅读原著,学习原文,明白原理,不断增强理性思维和抽象思维能力。

学中华文化,必须学修身,关键是掌握基本概念。 马克思认为,人的本质是一切社会关系的总和。 古人把君臣、父子、兄弟、夫妻、朋友视为社会人际关系的基本关系。 他们认为,按照一定的道德规范处理社会和人际关系,社会才能有序运转,人们才能安居乐业。 这一思想至今仍然是我们处理各种社会关系的主要依据。 作为子女,我们应该以“孝”来侍奉父母。 孝道是一种美好的情感,也是儒家“仁”爱思想的重要内容。 同时还要求兄弟情谊、夫妻和睦、抚养子女、营造良好的家庭氛围。 作为一名国民,应该对国家“忠”,继承忠于国家、忠于民族的优良传统,树立爱国主义意识,有一颗忧国之心,有报国之志,并以实事为国。 作为社会的一员,我们应该和谐相处。 孔子说:“礼之用,和为贵”。 中国传统文化的学习要继承和发扬“和”的思想,努力追求身心的和谐,注重修心养性,培养“不以乐为乐”的精神。事事不悲,不以己悲”的心灵,磨砺“不骄不躁,不骄不躁”的心境,达到内心的平静。 同时,它追求人与自然的和谐,促进人与自然的和谐共处。 作为朋友,应该以“信任”对待别人。 “信”是儒家“五恒”之一,是道德修养的重要内容。 学习中国文化,要把“信”作为为人处事的行为准则。 忠诚诚实,做诚实人,说真话,做诚实事,不虚伪,不欺骗。 作为一个个体,我们应该“修”自己。 修身即修身,在传统文化中占有重要地位,是古代读书人立身世间的首要任务。 学习中华文化要把修身作为重要的内容和目标,培养良好的品质,提高道德修养。

学习国学:正确对待、合理规划、科学把握

学习中国文化并不容易,没有捷径,但有规律可循。 勤于学习、善于学习是基本准则。 我们要真正把学习国学作为一种境界去追求、一种品格去培养、一种习惯去养成。 随着时间的推移,我们必须层层提高,不断提高我们的国学。

学习国学,必须从思想上正确对待。 科学认识中华文化,全面把握中华文化,可以增强传承和弘扬中华文化的积极性和主动性。 着急,为国家着想。 近代以来,西方文化长期处于强势地位,而我国传统文化面临传承危机,在世界上的影响力相对较小。 20世纪世界重大科技成果中,我国最早发现或发明的寥寥无几。 越是这样,我们越要有危机感,越要增强学习传承国学的责任感和紧迫感,弘扬中华文明,为科技发展提供坚强精神支撑和民族复兴。 需要辩证地看待中国研究。 国学是传统文化的核心,它所蕴含的思想和精神是多方面的。 “己所不欲,勿施于人”、“说实话、做事正直”等思想是传统文化的优秀因素,具有永恒的意义。 至于“漠视百姓”的思想和做法,则属于封建糟粕,必须坚决摒弃。 自信地学习中国文化。 随着全球化和信息时代的到来,我国优秀传统文化的重要性日益凸显。 国学已成为我国现代化建设的重要资源、塑造中国人民人格的重要力量、建设中华民族精神家园的重要基石。 我们要坚定文化自信,更加热爱国学,积极弘扬国学,在继承和发展优秀传统文化的过程中,推动国家现代化建设,推动中华民族勇敢走向世界。

学习中国传统文化,必须规划好路径。 任何学习都是一个由浅入深打基础的过程。 学习中国文化,必须注重古文的学习,打牢基础。 章太炎在《国学概论》中甚至要求,学国学首先要精通“小学”,即文字学、训诂学、音韵学。 注重原著研究,固本溯源。 意大利作家伊塔洛·卡尔维诺有句名言:任何解释经典的书都不如原著本身。 学习中国文化,必须从源头入手,读原著,独立思考,促学成才。 当然,我们在阅读原著的同时也可以阅读一些阐释经典的书籍。 在学习“四书”时,我们可以阅读朱熹的《四书篇句注释》、王阳明的《大学》和《传习录》,以辅助理解,促进吸收。 注重开放式学习以实现包容性。 在学习中国传统文化时,我们不能自满,不能狭隘。 我们应该以开放的心态对待古今中外各种文明,认识文明之间的相似之处,从思想的碰撞中提取精华为己所用,相互融合、形成文明交流的共识。

研究中国传统文化,必须科学掌握方法。 具体来说,一是好读书。 “一本书读一百遍,你就会明白它的意义。” 读一本书,经常读,学而践行; “不暗吟,不可探其奥韵。” 如果要抄,可以全部抄或者部分抄,用抄写和摘录的方式来加强记忆、加深理解; 想读就读荀子的《励学》,可以参考韩愈的《励学》和宋濂的《送东阳马至盛墟》,以达到增强理解和掌握的目的。第二好思考。思考是学习的进步,没有思考就没有学习。我们需要根据自己的经验和别人的经验来思考;我们需要根据当时的情况和当前的现实来思考;我们需要立足历史进程纵向思考,立足世界发展横向思考,使国学所蕴含的深刻思想真正内化于心,外化于实践。三是勤写。“如果不用笔墨,不读。”边读边写,是学习和思考留下的痕迹。写字的基本方法是圈点,标出重点。下一步就是做笔记和笔记,摘录重要的内容。内容。 更进一步,就是记录体验,保留阅读过程中的体验和感悟。 最高境界是思想成熟后写出文章。 形成自己的思想认识和学术观点,推动中华文化研究和文化进步。 四是注重实践。 朱熹《喻类》云:“论秩序,先有知;论重,先有行为。” 学习中华传统文化中的观念、价值观、道德,不能仅仅停留在言语、停留在头脑中,而必须将知行合一。 ,学以致用,更好地实践在日常工作和生活中,塑造完美人格,促进事业进步,为国学的传承和弘扬做出贡献。

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