中国传统文化灿烂、源远流长。 它始终在思想、行为、语言等各个方面指导和影响着人们的生活。

新时代背景下,如何在学习借鉴其他国家先进科技文化的同时,加强对自己传统文化的继承和创造? 如何去其糟粕,弘扬优秀传统文化?

12月23日晚,第二场由上海社会科学院、中国金融信息中心、上海视觉艺术学院、上海文化研究中心、上海市文化艺术鉴赏促进会联合主办,上海道南大学礼堂中国书法研究院等单位“浦江国学论坛”在中国金融信息中心三楼上海厅隆重举行。

论坛邀请了北京大学哲学系教授、中国文化学院院长王守昌,上海视觉艺术学院文化艺术学院院长、国学概论教授刘传明,就新的历史背景下如何继承和弘扬中华优秀传统文化发表主旨演讲。 演讲。 约500名上海各界领导、文化界人士和文化艺术爱好者应邀出席论坛。

国务院新闻办公室原主任、浦东新区党工委原书记赵启正,原全国人大常委会委员、上海市人大常委会主任龚学平上海市第十届委员会主席蒋以任、上海机场集团党委书记张学兵、原上海市委宣传部副部长贾淑梅、上海交通大学副院长社会科学 何建华 中国金融信息中心主任 叶国标 上海社会科学院文学研究所所长 荣月明 道南大学堂创始人、上海文化艺术欣赏促进会常务副会长 张耀伟 常务上海中国书法院院长、百联集团总裁何涛、上海视觉艺术学院院长周斌、副院长于振伟等领导和嘉宾出席论坛。

与会代表认为,要加强对传统文化的研究,重新定位传统文化,实现创新。 同时,要加大宣传力度,多方参与、多渠道参与,弘扬优秀传统文化。

以下是论坛的摘录:

王守昌:中国智慧的特色

北京大学哲学系教授、中国文化研究院院长王守昌发表了题为《中国智慧的特色》的演讲,用中国哲学智慧阐释了如何从一分为三的视角看世界。

王守昌说,距离五四运动一百周年还有一年多。 当时与帝国主义国家签订的一系列不平等条约,使得当时的进步青年对中华文化失去了信心,于是想要全面西化,走向西学。 从1919年到1960年代,中国的思维方式基本固化并“一分为二”。 一分为二是一种二元思维,价值观在“错误”和“正确”之间进行选择。

在当今时代,我们是否应该重新思考五四运动对待中国传统文化的态度,并从历史的角度反思这个问题?

庞璞先生写了一本书,提到了“一分为三”的概念。 在《论语》中,“顺”是一种至高无上的美德观念,也是一种思维方法。 “一分为三,敲两头,抱住中间,抱住中间没有力气,但还是抱住了一根。” “两端”是指性质完全不同的两种事物。 “中”是三,也有“多”的意思,表示从第三个角度思考问题。 “执行无力”是指从第三个角度看问题时,要知道没有偶然性,没有偶然性。 如果没有偶然性,你只会“坚持一件事”而半途而废。

例如:“对于男人和女人来说,无需亲密地给予和接受,这是一件很棒的礼物。如果嫂子溺水了,请向她伸出援助之手。” 男人不准直接碰女人的手,但“嫂子溺水”又如何? 救还是不救? 当时间、地点发生变化、情况发生变化时,我们需要调整思维方式,“帮助他人”。 这就是偶然性。

“以宽扶强,以暴济宽,以宽补凶,以和治”。

“政宽则民慢”。 如果政策宽泛,下属就会散漫。 “慢慢来,快点改正。” 管理不严有问题。 “凶则亡民”,会损害下属的积极性。 没有热情,管理者就只能回归宽容,所以“宽以待弱”。

王守昌认为,这种逻辑的问题在于,我们总是用“宽泛”和“暴力”来思考问题,不存在第三种思维方式。 应该是“以宽济强,以武助宽”。 如果因为不严而出现问题,其他规定就应该更严格,然后“以猛制宽,政和”。 “和谐”的概念最早出现在音乐中。 五声能和谐,就是“和”。 它本身就强调多样性和多样性。

《论语》提出君子“和而不同”。 君子应该虚心接受不同的声音。 不同性质的事物可以放在一起,和谐共存,激发新的生命。 习主席强调的“命运共同体”的核心理念是“和”,这在中华文化中占有重要地位。

上海视觉艺术学院文化艺术学院院长、艺术史专家刘传明作题为“新时代视域下的文化中国”的主旨演讲,重点探讨如何弘扬我国优秀传统新时代的文化以及如何对丝绸之路进行文化诠释。 其思想主要从两个方面进行阐述。 他表示,新时代我们要传承弘扬中华文化的包容性,兼容并包,用优秀的思想和学术成果“惠及中华、教于天下”。

刘传明认为,中国文化的形态特征是“真善美的融合,不分文史哲”。 中国人民的文化就是中国人民的“宗教”。 虽然我们尊重人们的宗教信仰自由,但中国是一个无神论国家。 一些西方人认为,一个没有宗教信仰的国家基本上就是暴徒的滋生地。 他们错了。 中华民族有着先辈们奠定的深厚精神文明基础,是中国人民的精神祖庙。 不久前特朗普访华时,习近平总书记邀请他参观故宫。 他谈到了世界四大文明古埃及、古希腊、古印度和中华文明。 然而,中华文明并没有“亘古不变”,始终历久弥新、源远流长。 中华文明历经千辛万苦,凝聚团结了中国各族人民,铸就了代代相传的文明和智慧。

中国历史上的朝代兴衰如走马灯,但中华文明的脉络从未断绝。 “中国”这个概念是什么时候出现的? “中国”一词,最早见于西周早期青铜器“和尊”的铭文。 和尊是中国西周初期西周氏族贵族和氏的祭器,距今约3100年。 塑像内部铸有铭文12行、122字。 其中《斋子中国》是对“中国”一词最早的文字记载。 描写了周成王继承武王遗志,建立周王朝的事件。

当然,中国的概念并不只是被这个人造物所固定,而是作为一个生命系统在不断发展。 我们原来对国家概念的理解现在需要加深。 “中国”这个概念有两层含义。 一是地理概念,960万平方公里,56个民族; 二是文化观念。 从一个中原国家,到一个中部国家,再到现在的一个完整意义上的国家概念,中国一直在发生变化。 唯一不变的是中华文明的延续。

丝绸之路是中华文化兼容并包、东西方文明互鉴互鉴、中国与各民族、各国文明双向交流的生动写照。

刘传明教授多次考察丝绸之路,对丝路文化进行了深入研究。 他介绍,提出“丝绸之路”概念的并不是中国人,而是1877年德国奥地利人李希霍芬。李希霍芬是清末德国政府派来考察中国的官员。 回国后,他花了五年时间写了一套介绍中国的书,画了这样一幅图画。 李希特霍芬在纸上绘制的这条线成为一百多年来丝绸之路、宗教史、货运史等科学研究的蓝图。

总书记为何在此时赋予如此古老的话题如此重要的历史使命和时代使命? 显然,丝绸之路绝对不仅仅是一部交通史。 从更广阔的角度看,真正通往欧洲、连通世界的,是中国的政治、经济、文化交流发展道路。 陆上丝绸之路和海上丝绸之路是人类文明相互碰撞、交融的地方,形成了中华文化无比丰富的包容性,为构建互利共赢的人类命运共同体提供了新思路。

刘教授指出,中华文明最重要的特征之一就是包容性。 我们对中国传统文化的认识应该基于此。 我们在继承中华优秀传统的同时,决不能排斥其他民族、其他国家的文化和智慧。 当前新的历史时期,人们生活在通讯、信息十分发达的社会环境中。 我们要用优秀的思想和学术成果造福中国、造福时代。 刘教授强调,没有交流就没有文化。 在重视传统文化学术思想传播的同时,也要探索符合新时代的方法和形式。 否则,作为学术研究成果就束之高阁,未免太可惜了。

刘教授最后用诗意的语言总结了丝绸之路的内涵:

诗人说,这条路是唐诗宋词的吟唱,是日月的战争;

战士们说,这条路就像是旗帜翻滚的沙漠,是骑兵踏破的血迹;

商人说,这条路是关蛇洞开的集市,金银雕像盛宴;

僧侣们说,这条路是一座鲜花盛开的信仰坛,是一条灵魂回归的故乡路;

我说,不踏上丝绸之路,就是世界;不踏上丝绸之路,就是世界;不踏上丝绸之路,就是世界。 踏上丝绸之路,世界就是你的家,你的世界……

赵启正:中国传统文化的精神在于“和”

国务院新闻办公室原主任、浦东新区党工委原书记赵启正讲话

主旨演讲结束后,国务院新闻办原主任、浦东新区党工委原书记赵启正做了精彩点评,从十九大的文化自信和文化创新,到文化中国以及对当今世界七种文化的理解。 他认为,中华传统文化的精神在于“和”,弘扬中华传统文化,必须让国粹熠熠生辉。

赵启正说,两位讲师和今天一样有用,而且言语精妙,让人在讲课时不敢走神。 党的十九大报告中提到“文化”一词约70次,但他认为最重要的是这两句话,一是文化自信,二是文化创新。

就文化自信而言,中国的文化自信应该没有问题。 对于世界上到底有多少种文明,学者们众说纷坛,但至少有六七种是大家共同认可的:一是西方文化,二是中国文化,然后是印度文化和伊斯兰文化。 有学者认为东欧和俄罗斯是东正教文化,还有拉丁美洲文化和非洲文化。 由于过度的殖民影响,非洲文化找不到太多自己的特色。 拉美文化缺乏代表性国家。 其他几个文化基本上都有代表性的国家。 中华文化的代表国是中国。 这是毫无疑问的。 世界认识到中华文化没有中断,正在焕发出新的光彩,所以中国的文化自信没有问题。 在文化创新方面,我们的传统文化有其精华,也有其糟粕。 我们一定要取其精华,去其糟粕。 刚才两位老师分享的都是中国文化的精髓,令人敬佩。

王守昌教授提到的中国传统文化中“和”的智慧在今天尤其值得学习和弘扬。 中国传统文化的精神在于“和”,我国的外交政策也以“和为重”,不搞大国沙文主义。

赵启正遗憾地说,中国的汉语水平还不够强。 “和”(HE)的拼音与英文“he”重复,不能音译成外语。 另外,“和”字后来被日本人用来称呼自己。 我们不需要因为日本借用它而无法使用它。 这只是我们文化影响力和文化输出的一个证明。

随后,中国金融信息中心主任叶国标、上海社会科学院文学研究所所长荣月明、道南大学堂创始人、上海文化艺术鉴赏会常务副会长张耀伟致辞促进会、上海中国书法院执行院长、上海社会科学院副院长何建华主持了时代如何弘扬和传承传统文化。

何建华:上海最近提出全力发展上海服务、上海制造、上海购物、上海文化四大品牌,还出台了“50条文创政策”。 您对新时期如何响应上海市政府号召、擦亮“海派文化”品牌有何想法和建议?

荣月明:进入新时代,上海发展必须有新气象、取得新成绩,争做改革开放排头兵、创新发展先行者。 必须立足上海在新时代中国发展全局的定位,依靠改革开放以来取得的成就。 上海良好的基础和优势将推动经济社会高质量发展,更加积极主动地打造上海服务、制造、购物、文化四大品牌。 其中,推出文化品牌对于推动新时代上海全面发展具有整体影响力和引领作用。

首先,上海是一座有着光荣传统的历史文化名城。 近代以来,上海一直是连接中国与世界的最重要城市。 西方现代物质文明最先涌入上海。 志存民族解放、民族独立的中国先进分子在这里寻求救国救民的思想和实践。 上海不仅是中国共产党的诞生地。 也是具有全国影响力的左翼文化的聚集地。 深厚的红色基因留存于上海的历史文脉和文化记忆中,这是上海文化在新时代“不忘初心、牢记使命”、为实现上海现代化作出新贡献的最宝贵资源和优势。中华民族伟大复兴的中国梦。

二是打响新时代上海服务、制造、购物、文化四大品牌。 归根结底,上海的服务业、制造业和购物业将作为上海文化的载体。 城市的作用、质量和影响。 从这个意义上说,海派文化确实是上海这座城市的“黄金名片”。

第三,实现中华民族伟大复兴的中国梦,必须传承中华优秀传统文化,推动当代中华文化创新发展; 新征程,我们要向世界传播中国声音,讲好中国故事。 因此,打响新时代上海文化品牌,必须有新使命、新责任。

何建华:我们今天所在的建筑叫“东方蓝宝石”。 它是黄浦江畔一座闪闪发光的现代建筑。 她被称为“中国金融信息中心”,同时也是文化交流和传播的重要平台。 新时代,我们该如何传播文化,为文化发展做出当代贡献? 对此,我想请叶国标委员长谈一下他的一些想法。

叶国标:首先感谢大家来到中国金融信息中心,因为今天是周六,也是平安夜。 如果你在国外,这个时候假期已经开始了。 今天大家来听这个论坛,足见大家对传统文化的热爱。 。

虽然科学技术和物质生活比古代先进和发达很多,但我认为我们的祖先在哲学、精神、智慧方面已经达到了极高的水平,而我们在很多方面还无法超越他们。 例如,我们的祖先说“修身、齐家、治国、平天下”、“己所不欲,勿施于人”、“己所不欲,勿施于人”。贫富贵贱不能乱,权势不能屈。” 君子以自强不息; 地势坤,君子以德载物”、“天人合一、天人相应”……这些思想和观念至今都没有过时,并赢得了人们的认可、欣赏和认可。向世界各地学习。

前两天,我观看了著名舞蹈家黄豆豆表演的《水墨舞》。 舞蹈展现了中国书法的意境,微妙、灵动、高远,令人惊叹。 元代画家黄公望的《富春山居图》描绘了我的家乡浙江建德富春江、新安江沿岸的景色。 中国书画艺术也是传统文化的重要组成部分。 它具有独特的魅力,可以陶冶人的道德和情操。

当今社会存在很多问题,原因也是多方面的。 其中之一就是我们祖先的优秀传统文化没有得到很好的传承和学习。 比如,销售假冒伪劣产品的商家就没有做到“己所不欲,勿施于人”。 如果每个人都像对待自己或家人一样对待别人,很多社会问题就不会存在。

现在,国家从上到下越来越重视传统文化。 学校和家庭让孩子读《三字经》、《弟子规》、《唐诗三百首》……继承和弘扬传统文化,从宝宝崛起开始。 这是一个好的趋势,也是一个可喜的现象。 文化传承不仅是政府、学校、媒体的事,也是我们每个人的事。 我们每个人都应该在有空的时候阅读经典书籍,接受传统文化的熏陶,提高自身修养,内化于心,外化于行动。 弘扬优秀传统文化,不仅是为了家庭和个人的幸福和谐,也是为了我们的国家、民族和子孙后代。

何建华:张耀威院长穿着汉服来了。 同时,他也做了充分的准备,将与大家分享对他影响深远的中国传统文化读书清单。 下面我们欢迎张先生。

张耀威:在我的人生经历中,对我影响最大的是我结交的老师。 与老师交友后,影响最深的就是读书。 2012年8月上十天,南怀瑾老师病重时,我去看望了他。 老师在病床上郑重地给我两个交代:每天要读书,每天打坐。 这成为老师教我的最后一课。

读书的真正目的是为自己的理想服务,为这个国家、这个民族有所作为,最终转化为每一天的点点滴滴,学以致用、知行合一。

给大家推荐的书单是南怀金老师在2006年的7天讲座中给我们的书单,我也是根据自己长期的学习和积累做了一些调整。 这些书单对我十多年来产生了深远而有效的影响,在此与大家分享。 (文末附有推荐书籍清单)

观众提问:

观众提问一:“南怀瑾先生在体弱多病的情况下仍坚持读书打坐,请教授们谈谈您对打坐和文化修养的理解,谢谢!”

张耀威:其实禅修并没有那么深奥。 所谓法无定法。 中国传统文化讲“生命之本在于静”,所以中国的儒释道都有关于“静”的方法。 我们每天生活在这座喧闹的城市,处于竞争激烈的环境中,承受着很大的压力。 人就像玻璃杯中的水,随着充满杂质的玻璃杯而摇摆。 通过冥想,沉淀体内的杂质,然后恢复精神饱满、精力充沛的状态。

观众提问2:“现在的90后年轻人对国学了解甚少,少数对国学感兴趣的人也变成了另类和古董。请问专家如何应对这种尴尬的局面?” ?”

荣月明:我觉得这个问题很有意义。 一段时间以来,国学在社会上颇为流行。 中年人社会经验丰富,长期在社会打拼。 他们需要追求内心的平静,更愿意体验国学和传统智慧。 年轻人接受国学存在一定障碍,这是可以理解的。 国学是几千年积累的传统智慧,与今天的生活方式还有很大差距。

中华几千年文明的积累和传承绝非易事。 我们的使命是探索如何与新媒体结合,创新传播方式,让更多的年轻人更早、更好地接受中国文化。 比如,央视诗歌大会就是一种现代的传播方式,受到很多年轻人的欢迎。

叶国标:习近平总书记在党的十九大报告中指出,“不忘初心、博采众长、面向未来”。 这就是说,我们要传承弘扬传统文化,不忘初心,树立文化自信。 首先,我们要学习、接触、了解、感受、接受祖先的美好事物和优秀文化。 同时,我们也不能自满、自满。 我们必须以开放的心态,采取借鉴的态度,学习其他国家和民族的优秀文化,兼容并蓄,中西结合。 最后,我们是面向未来的。 传承不是为了传承,而是为了提升,是为了将来做得更好,让中华民族更加自信、更加文明、更加强大。

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